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O corpo de
Cristo
Há algo a ser dito por consistência,
mas também há algo a ser dito por variedade. Insistir exclusivamente em
qualquer delas, em nosso estudo bíblico, levará a resultados desastrosos.
Precisamos julgar pelo contexto, se o autor pretendia usar sua linguagem
consistentemente ou criativamente.
Assim é com a figura do "corpo", que o Novo Testamento emprega como
uma descrição da igreja. Enquanto muitos têm aceito que a figura sempre
significa a mesma coisa, sejamos cuidadosos para observar as diferenças em seu
uso e aplicação.
Uma relação entre cristãos
Por um lado, parece haver de fato uma consistência em como a imagem da igreja
como "corpo" é usada para ilustrar e ressaltar certas características
da relação que existe entre o povo de Deus:
Unidade. A figura do corpo é muito útil para descrever a "unidade
na diversidade" que existe entre cristãos (Romanos 12:4-8; 1 Coríntios
10:17; 12:12-31; Efésios 2:16; 4:4; Colossenses 3:15). Assim como o corpo tem
diferentes partes, assim também o grupo que pertence a Deus é composto de
muitos tipos diferentes de pessoas: diferentes personalidades, capacidades, níveis
de maturidade espiritual, formações. Entretanto, estas diferenças são
insignificantes à luz da fé comum que partilhamos em Cristo. Nossa diversidade
não força esta unidade espiritual nem um pouco, mas é realmente uma bênção,
no que os cristãos são capazes de ajudar um ao outro de um modo complementar,
em vez de todos serem exatamente idênticos.
Interdependência. A diversidade entre o povo de Deus ajuda a fortalecer o
corpo através de seu trabalho complementar, porque todos do povo de Deus estão
ligados um ao outro e são dependentes uns dos outros (Romanos 12:4-8; 1 Coríntios
12:12-31; Efésios 4:11-16; Colossenses 2:19). Como membros de um corpo estão
entrelaçados entre si, entretecidos, e juntos em um todo unificado, assim também
o povo de Deus é interligado. O funcionamento adequado, saudável, de cada
parte é essencial à saúde geral do corpo. Nenhuma parte é insignificante,
irrelevante ou dispensável. Os cristãos devem possuir uma consciência de tal
dependência e necessidade uns dos outros. Na verdade, devemos ser tão
interligados que os cuidados com outras pessoas são os nossos mesmos; choramos
com os que choram e nos regozijamos com os que se regozijam.
Crescimento. Toda a unidade e interdependência do povo de Deus é
destinada a levar a uma única meta: o crescimento espiritual (Efésios 2:21;
4:11-16; Colossenses 2:19). A figura de um corpo é perfeitamente adequada para
salientar que o povo de Deus é um organismo que cresce, e não um objeto sem
vida, estático, adormecido. O corpo é para sobreviver e ser saudável pelo
labor adequado de cada parte individual, como cada parte faz a sua tarefa. Sendo
equipados através do ensino, os santos têm que servir, e assim fazendo o corpo
de Cristo é edificado.
Uma relação com Cristo
Por outro lado, há uma
variedade na qual a figura do "corpo" é usada para descrever a relação
que existe entre o povo de Deus e Cristo:
Cabeça. Há, naturalmente,
as passagens familiares nas quais Cristo é chamado a cabeça do corpo, a igreja
(Efésios 1:23; 4:16; 5:23; Colossenses 1:18; 2:19). Aqui, o corpo é claramente
a parte inferior do todo, composto de tronco e membros, enquanto Cristo é a
cabeça. Obviamente, isto significa o papel de Cristo como de autoridade. Ele é
aquele que toma as decisões, cuja vontade tem que ser seguida. Mas observe como
a imagem do corpo sugere que esta não deve ser uma atividade antagônica. Além
do mais, nossos corpos físicos não lutam com a cabeça, não se opõem a sua
vontade, nem contradizem suas ordens. As partes do corpo naturalmente agem de
acordo com as determinações da cabeça para o bem estar do corpo inteiro. A
cabeça é também o que confere uma certa unidade de propósito e direção, de
modo que as partes estejam trabalhando em direção à mesma meta, em vez de se
esquartejando e indo em direções diferentes.
Espírito. Há passagens, contudo, que usam a figura do corpo, mas que não
retratam Cristo como a cabeça do corpo. Observe, por exemplo, que em 1 Coríntios
12, a cabeça é claramente uma das partes do corpo que representa o cristão
comum (12:21), como também o são várias partes especificadas da cabeça, tais
como o olho e o ouvido (12:16-17). Neste caso, que relação Cristo tem com o
corpo, se não é sua cabeça? Bem, assim como um corpo físico, se está vivo,
tem um espírito que habita esse corpo, dando-lhe vida e personalidade, assim
também Jesus é o Espírito vivo que mora dentro do corpo de seu povo. Este
mesmo ponto está implícito em Efésios 2:21, onde as figuras de corpo e
edificação estão misturadas, falando de um templo crescente no qual Deus
mora. Do mesmo modo, Efésios 4:4 emparelha um corpo e um Espírito, como se
indicasse uma ligação particular. Finalmente, a afirmação de Paulo de que
somos "um corpo em Cristo" (Romanos 12:5) pode se apoiar sobre
esta mesma figura. Como tal, a figura do corpo indica ainda mais intimamente o
grau em que devemos ser possuídos por Deus, participantes de sua divina
natureza, quando ele mora e vive dentro de nós.
Que coisa maravilhosa é, na verdade, fazer parte do corpo de Cristo!
por Tom Hamilton
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